Два типа интеллекта
В структуре интеллекта человека выделяют две основные
части: интеллект калькуляций (стационарный интеллект)
и интеллект контроля (нестационарный интеллект). О таком
разделении много написано нейрофизиологами и почти нисколько
психологами.
Интеллект калькуляций и интеллект контроля занимают в
основном отдельные части мозга; имеют пересечения. Первый
обеспечивает основную умственную работу человека, его
абстрактные и логические способности. Интеллект калькуляций
– это интеллект в общеупотребительном смысле. В нашем
понимании – это главным образом математические и логические
способности.
Интеллект контроля – это способность человека чувствовать
время, активно воспринимать меняющиеся во времени явления.
Чем более развит нестационарный интеллект у человека,
тем менее пассивно (пассивность характерна нехищным животным)
он воспринимает нестационарные явления. Чем больше развивался
нестационарный интеллект у человека, тем большая власть
над окружающей средой приходила к нему - и тем большие
возмущения он вносил в нее. Социальные явления у человека
представляют собой предельный случай нестационарных явлений.
Нет ничего более нестационарного, чем социальная жизнь
человека. Эволюция нестационарного интеллекта человека,
таким образом, имела обратную положительную связь. Эволюционные
изменения закреплялись на генетическом уровне и отражались
на изменении структуры мозга и высшей нервной системы
человека.
Интеллект контроля – это прежде всего власть над соплеменниками
и животными. Интеллект контроля – необходимое условие
возникновения социальной организации, основанной не на
инстинктивном соподчинении (как у насекомых), а на разумном
(как у хищных животных и у человека; у жвачных социальная
организация имеет промежуточный характер).
Превосходство по нестационарному интеллекту означает превосходство
в восприятии настоящего и будущего. Настоящее и будущее
одного человека может восприниматься острее не самим человеком,
а другим человеком, который тем самым получает власть
над ним, становится его судьбой, его дестином. Превосходство
по нестационарному интеллекту одного человека над другими
избавляет его от страха коммуникации, характерной животным,
позволяет ему свободно вступать в коммуникации и проводить
коммуникации между людьми ради достижения более высокой
коллективной и тем самым индивидуальной организованности.
По законам всякой эволюции, развитие нестационарного интеллекта
у человека получает широкий разброс, что способствует
созданию сложной социальной структуры соподчинения. Наоборот,
в однородной среде социальная структура не возникает,
социальная организация имеет характер инстинктивно управляемого
стада.
Интеллект калькуляций и интеллект контроля образуют полную
группу событий. То есть развитие одной части интеллекта
и соответственно мозга ограничивает развитие другой части.
Не существует человека, превосходящего всех других людей
по обеим частям интеллекта: превосходство в одном автоматически
означает отставание в другом.
Резюме:
стационарный – основной интеллект – тот, с помощью которого
человек разговаривает сам с собой, воспринимает и осознает
информацию, ошибочно полагая ее в основе своего «Я»;
нестационарный интеллект – душа, разум и бессмертие человека.
Основное доказательство нестационарного интеллекта
Если существует нестационарный интеллект, и он конфликтует
со стационарным интеллектом, при этом занимая в основном
отдельную часть мозга, то следует ожидать, что на период
сна с человеком, его личностью, его сознанием происходят
какие-то значительные изменения. Поскольку основное
свойство нестационарного интеллекта – контроль вне себя,
а во сне человек этот контроль полностью упускает, то
на период сна, на время психофизиологической релаксации
организма, у человека нестационарный интеллект должен
полностью отключаться или же переходить на совершенно
иной режим работы, не конфликтующий с основным интеллектом.
Как вариант, нестационарный интеллект, работая абсолютно
автономно, продолжает нести контроль обстановки спящего
человека, делая первое предупреждение органам чувств:
в случае опасности человек просыпается. Описаны случаи,
когда спящий человек «почувствовал», например, газ,
концентрация которого была ничтожно малой. А также и
скорее всего это ближе к действительности – возможно
именно во сне происходит основная генерация идей, которые
затем, днем, под действием стрессовых ситуаций поступает
в основные отделы мозга и становится доступной логическому
восприятию человека.
У большинства людей идеология их поведения в сюжетах
собственного сна и наяву, главным образом идеология
их контактов и коммуникаций не отличается, особенно
в детские годы. В собственных снах они предстают себе
неотличимо такими же людьми, как и наяву. Во сне и наяву
они действуют одинаково, стратегия и осознание жизни,
ее ценности одинаковы. Стоит отметить так же тот факт,
что за всю историю существования человека никто из людей
во сне не терзался вопросом «тленности бытия», зато
именно в период перехода ко сну наиболее угнетающе бывают
мысли о неизбежности смерти. Неразличимость идеологии
деятельности во сне и наяву делает неразличимой для
таких людей грань между сном и явью – как следствие
они не обращают внимание на сны, не запоминают и не
анализируют их.
Но существуют люди, которых шокирует каждый их сон (о
чем мы можем найти сотни тысяч свидетельств и описаний
психоаналитиков), даже те «розовые», кончающиеся обильной
и не всегда плановой поллюцией. Такие люди после подросткового
возраста все больше обращают внимание на свои сны, затем
они запоминают и анализируют каждый свой сон, удивляясь
и не понимая «себя во сне». Острожные, миротворческие,
бесстрашные и разумные наяву, в абсолютно каждом своем
сне абсолютно все они действуют удивительно однообразно:
агрессивно, злобно, трусливо и неразумно. Просыпаясь,
они находят все свои действия ошибочными, бессмысленными,
ведущими к утяжелению проблем. То, что во сне казалось
страшным и неразрешимым в области контактов и коммуникаций,
наяву им кажется нестрашным и разрешимым. Для таких,
немногочисленных людей, существует резкая граница между
их жизнью во сне и наяву.
Систематизируя все свидетельства о снах, можно сказать:
герои сна намного однообразнее реальных героев. Более
того: абсолютно все герои сна представляют собой сверхклассический
образ человека, то есть с развитым стационарным интеллектом
и напрочь отсутствующим нестационарным интеллектом.
Герои сна отличаются опытом (то есть знанием, памятью
стандартных ситуаций и стандартного набора действий,
настроением, темпераментом и прочими классическими категориями.
А это значит одно: идеология спящего человека – основная
идеология человека.
Людей можно разделить на два больших класса – класс
неспящих и класс спящих* Вторые живут в обычном трехмерном
пространстве, первые существуют в четырехмерном, или
гиперпространстве. Вторые привязаны к текущему времени:
прошлое и будущее им непонятны, особенно пугает их будущее;
на вопрос, в какую эпоху они хотели бы жить, отвечают
как правило «В 18-19 веке» - о котором они наиболее
информированы. Первые живут в вечности; они превосходно
ориентируются во всех исторических эпохах, а на тот
вопрос отвечают не задумываясь «В 23 веке!». А если
не в будущем, а в прошлом? – «Тогда в адамову эпоху!»
* Здесь и далее: деление людей на разумных и неразумных
условно; относить массу людей, так же как и животных,
к неразумным и тд – грубое приближение. И все (здоровые)
люди, и все животные (во всяком случае, высшие: хищные
и нехищные) – разумные. Говоря «неразумные», я имею
в виду «не разумные по сравнению к дестинам».
Основная особенность взаимодействия типов интеллекта
Стационарный и нестационарный интеллекты не взаимодействуют
согласованно. Согласованность интеллектов требует слишком
сложной реорганизации всего мозга человека, эволюционно
не оформившаяся. Возможно, такая согласованность и не
нужна. Проще установление некоторой очередности их проявления.
Один из них - основной интеллект – совершает всю черновую
работу и в стационарных условиях существования индивида
его одного достаточно. Действие этого интеллекта очевидно
для человека: он разговаривает на языке стационарного
интеллекта. При этом свыше 99% времени жизни человека
протекают обыкновенно в стационарной среде.
Нестационарный интеллект позволяет выбирать «жизненные
пути», его действие заполняет короткие отрезки жизни
человека, вызванные нарушениями стабильности; при отсутствии
развитого нестационарного интеллекта любые существа
в такое затянувшееся время погибают или пребывают в
состоянии глубокой депрессии.
В этом заключается как основное отличие типов интеллекта,
так и основная особенность их взаимодействия.
Стационарный интеллект обеспечивает человеку наилучшие
условия в стационарной и стационарно изменяющейся среде
и сам развивается благодаря окружающейся стабильности.
При этом интеллектуальная специализация человека происходит
благодаря стационарности, или специализации, контактов.
То есть не специализация на контактах (так называемая
интровертность: склонность к конференциям - строго регламентированным
собраниям) ученых является следствием их умственной
специализации, а наоборот: специализация на контактах
является главным (!) фактором развития логических способностей
и увеличения знаний у людей. Логические способности
и знания у человека растут до тех пор, пока сохраняется
окружающая стабильность и не меняются контакты.
Нестационарный интеллект наоборот стремится к нестабильности:
хаос и стрессы – его стихия и факторы развития. Здесь
главным фактором развития является несоответствие в
контактах: человек просто обречен избегать себе подобных
и контактировать с чуждыми ему людьми (настолько чуждыми,
будто из других миров).
Сосуществование в человеке двух интеллектов порой делает
из жизни человека страшную муку. Нестационарный интеллект,
если имеет высокий генетический потенциал, никогда не
позволит человеку жить просто, «как все». Такой человек
легко мог бы пробиться на самый верх социальной и экономической
жизни, но платой за этот успех является ограничение
нестационарного интеллекта. Если самоограничение невозможно,
нестационарный интеллект будет отталкивать человека
от способов легкой «неразумной» жизни и вести его на
новые рубежи разума. Человек ведет сложную и порой нерациональную
(неразумную (!)) жизнь с точки зрения логического интеллекта.
Человек порой кричит в ужасе: «Ну почему я пошел по
этому пути! Проще же было бы…» Но если человек выживает,
то затем не жалеет о том, что все произошло именно так…
Выживают единицы на миллиард.
Основное эволюционное значение нестационарного интеллекта
Если полагать, что человек противостоял живой природе
только логическим интеллектом, то следует ожидать, что
в первобытное время люди жили подобно героям детективов:
о ком бы ни подумали «Выживет», убивают всех и вся.
То есть никому из них не была гарантирована жизнь и
право на передачу своих генов; они жили и умирали как
мухи, случайно и скопом. И тогда всякая уникальность
по показателям разумам (будь-то нестационарный интеллект)
заведомо обрекалась на вымывание генетическим безумием.
Становится абсолютно невероятной модель, по которой
появлялся первобытный Адам как первый носитель генов
дестина, выживая и передавая свои гены потомству. Жизнь
этого Адама – не то что на волоске, ее вообще нет. Рассчитайте
вероятность выживания случайно выбранного животного,
чтобы понять, к чему клонят большинство антропогенетических
моделей: человек не уникален, он простое животное, потому
что он не мог появиться в одном месте и в одном экземпляре.
Возвышение человека над животными происходило постепенно
и, кое-кто считает, что и не осуществилось. Модели же,
по которым человек возник в результате кровожадной,
геноцидной междемовой конкуренции, классикам кажутся
абсурдными, поскольку в такой конкуренции должны побеждать
те, кто представлен наиболее массово – и тогда эволюция
возможна только физиологическая, но никак не связанная
с разумом.
Но все меняется, если мы допускаем, что разум – это
контроль. И тогда становится возможной идея, что человек
современного типа возвысился над животным миром сразу
в лице первого разумного человека; он появился как Бог,
и был им по сути, потому что никто и ничто не могли
его убить, пока он был молод и полон сил. Таким образом,
переход человека из животного в разумный мир был квантовым.
Первый прачеловек, Адам, в результате случайной комбинации
генов, получив разум, едва достигнув зрелости, автоматически
получал статус бессмертного (вплоть до глубокой старости)
как по отношению к животным, так и всем людям того времени.
А значит бессмертным* становился и его дем, а значит
концентрация генов разума затем нарастала как снежный
ком – эволюция по разуму (а побочно и по физиологии)
получала самые бешеные темпы. Такие, что до сих пор
антропологи хватаются за самые сумасшедшие модели, как
то: происхождение человека в воде, от инопланетян, от
Бога.
* Здесь и далее: относительно бессмертным.
Владимир Алексеев
